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    列子名言

    发布时间:2016-11-23 11:42 来源:汇通光电文学网 评论:0 浏览量:

    摘要:1. 善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉。 2. 非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其民矣。事之

    1. 善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉。

    2. 非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其民矣。事之破 为而后有舞仁义者,弗能复也。

    3. 虚者无贵也。

    4. 得时者昌,失时者亡。

    5. 天生万物,唯人为贵。

    6. 言美则响美,言恶则响恶。

    7. 余音绕梁俪,三日不绝。

    8. 圣人不察存亡而察其所以然。

    9. 神遇为梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语,信梦不达,物化之往来者也。古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉?

    10. 善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉?

    11. 可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。

    12. 体合于心,心合于气,气合于神,神合于无。

    13. 人不尊己,则危辱及之。

    14. 天下理无常是,事无常非。

    15. 至言去言,至为无为。

    16. 欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。

    17. 圣人恃道化而不恃智巧。

    18. 贤者任人,故年老而不衰,智尽而不乱。故治国之难,在于知贤而不在自贤。

    19. 治大者不治细,成大功者不成小。

    20. 虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?

    21. 公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。

    22. 大道以多歧路亡羊,学者以多方丧生。

    23. 忧苦犯性,逸乐顺性,斯实所系者也。名不可去,亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实,将恤危亡而不救,岂徒逸乐忧苦之间哉。

    24. 五情好恶,四体安危,世事苦乐,古犹今也,人犹我也。人人相犹,损一秋豪而利人,悉天下以奉天下人。

    25. 天地无全功,圣人无全能,万物无全用。

    26. 故智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之。

    27. 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

    28. 色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。

    29. 形枉则影曲,形直则影正。

    30. 神遇为梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语,信梦不达,物化之往来者也。古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉。

    31. 御风而行,泠然善也。

    32. 说天地会坏是错误的,说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏,不是我们所能知道的事情。既然如此,那么天地不会坏是这么一回事,天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情,死了不知道生前的情形;未来不知道过去的事情,过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷,我又何必要挂在心上呢?

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